Mara
Narciso
Ver o noticiário
na hora das refeições é contrasenso, devido aos engulhos sentidos quando vemos
tamanha iniquidade. O ser humano especializou-se em humilhar, torturar, causar
a dor a seu semelhante, impingindo-lhe todos os sofrimentos antes do tiro de
misericórdia. Quando achamos ter visto todas as modalidades, novas práticas
aparecem, especialmente contra crianças e velhos. A norma é, para que apenas
roubar se posso estuprar e torturar até a morte? Por outro lado, há quem diga que nunca foi
tão seguro viver quanto agora. A civilização atingiu seu ápice de segurança,
pois noutros tempos o barbarismo selvagem era a lei.
Manoel
Hygino dos Santos diz, ao final do seu magnífico livro “Jesus, causa mortis”
que nada acrescentou a história. Debruçado sobre documentos, reviveu os últimos
momentos de Cristo sobre a Terra. Embora cristã e agnóstica confessa
(incoerência?), fiquei apaixonada pelo livro e por Jesus. Os evangelhos sobre
Cristo foram escritos, segundo o autor, mais de 50 anos após sua morte, e cada
um traz uma versão diferente dos seus momentos finais. Menciona que Ele esteve
por seis anos na Índia, fala da sua volta a Israel aos 29 anos quando começou a
pregação, e tenta desvendar os motivos de os judeus, sob o domínio dos romanos,
terem levado o Messias a julgamento, condenação e morte.
Em cima de
documentação e argumentos críveis, Manoel Hygino disseca a História, buscando
não misturar crença e realidade, em busca do homem que mudou o calendário
ocidental. São despretensiosas 63 páginas de documentos, boa argumentação e
fuga de paixões. A fé do autor raramente é deixada transparecer. Analisa os
costumes da época, inclusive a frequência comum do nome Jesus. Procura
desvendar os motivos de Ele ter sido levado a julgamento, e faz as citações do
lavramento da sentença. Na época, revolucionários e salteadores assassinos eram
condenados à morte por crucificação.
De forma livre
e sem ater-me às informações exatas do autor, farei algumas considerações. Evangelhos
e documentos apócrifos ou não oficiais e não aceitos pela Igreja são citados,
tentando desvendar o emaranhado de porquês. O mais crível é que o motivo da
prisão seria a possibilidade de Jesus abalar o governo oficial ao se declarar
Rei, embora dissesse que o seu reino não fosse dessa terra. A sua entrada em
Jerusalém, montado num jumento sob aplausos, desencadeou o processo de julgamento.
Tido como ameaça, foi declarado culpado pela multidão. Pôncio Pilatos lavou as
mãos, após tentar trocar Cristo por Barrabás.
Condenado, Jesus
é flagelado com chicotadas nas costas, cujas pontas tinham pedras e ossos. A
dor desencadeada leva a perda de fezes e urina. Depois, por se dizer rei,
foi-lhe posta uma coroa de espinhos, que Lhe perfuraram a testa e couro
cabeludo. Devido à rica vascularização local, além da perfuração de nervos, houve
grandes sangramento e dor.
Diferente do
que é representado artisticamente, Cristo não levou a cruz, pois não é possível
carregar 90 kg
por oito quilômetros, distancia média entre o local do julgamento e o da
crucificação, ainda mais ferido. Levou a parte de cima, o patíbulo, que pesa 50 kg. Nessa caminhada caiu e
foi ajudado. A parte vertical da cruz já estava no local. O corpo era
geralmente amarrado pelos punhos e pés, e deixado lá por dias até o condenado
morrer. A posição não permite respirar. No caso, Jesus foi pregado na cruz por
cravos que perfuraram seus pulsos, lesando o nervo mediano, o que causa dor
lancinante. Os pés foram pregados um sobre o outro, com um cravo mais longo.
Não havia suporte sob eles. Não foi pregado pelas palmas, como costuma ser representado,
pois o peso do corpo, de cerca de 70
kg, rasgaria as extremidades e Ele cairia. A nudez total não era aceita, mas suas vestes
foram retiradas. Para se certificar da morte, um soldado perfurou o seu tórax da
direita para a esquerda, vazando seu coração na altura do átrio direito, de
onde saiu água e sangue. Havendo circulação, Cristo ainda estaria vivo. Para
abreviar o suplício, as pernas dos condenados eram quebradas a pauladas. Tal
não acontedeu aqui.
Segundo as
Sagradas Escrituras, no momento da morte, ocorrida na época da Páscoa, houve
terremoto e escuridão. O corpo era abandonado para ser comido por abutres e
cães. Amigos de Jesus conseguiram autorização - outro ponto polêmico -, para
recolherem o corpo e o levarem a tumba. No terceiro dia, apenas os panos com os
quais fora envolto estavam lá.
A análise do
Santo Sudário, linho com o qual o corpo de Jesus teria sido embrulhado após sua
morte, ao ser datado pelo carbono 14 mostrou tratar-se de tecido feito em torno
de 1300, ou seja, fora da época de Cristo. Ainda assim, a Igreja o considera
relíquia, pois traz impresso em seus fios em três dimensões a imagem de um
homem que foi crucificado. A ciência ainda não deu sua palavra final, e a busca
da face de Cristo e das suas características físicas continua.
A morte em si
pode ter sido por asfixia ou hipovolemia, descartando-se a possibilidade de infarto.
“Jesus, causa mortis”, de Manoel Hygino, autor sagaz e criterioso, desperta para
o tema. Se não há corpo não há crime. De acordo com a Fé, Cristo subiu aos céus
de corpo e alma, deixando o amor como ensinamento. Então, medindo a dor que os
torturadores impingiram a Ele, a História está indo ou voltando? A crueldade faz
a gente chorar.
9 de fevereiro de 2014
Dra Mara Narciso
Médica, jornalista e escritora.
